چه کسانی مانع ظهور امام زمان هستند؟
گفتاری کوتاه از مرحوم آیت الله العظمی صانعی (رحمة الله علیه)
گفتاری کوتاه از مرحوم آیت الله العظمی صانعی (رحمة الله علیه)
مرحوم آیت الله العظمی صانعی در مورد فضیلت ماه رجب بیان می کند: «در این ماه یک مقدار به خودمان بیاییم. یک مقدار در خودمان و اعمالمان بنگریم. گاهى اگر توانستیم روزه بگیریم، ادعیه مأثوره این ماه را بخوانیم. بنا بگذاریم حدّاقل ماه رجب گناه نکنیم و نکته ای را که از سیّد بن طاووس نقل کردم که: «ماهى که در آن، جنگ حرام است، ما به جنگ خدا نرویم، با خلق خدا هم نجنگیم».
طبق معمول سنوات گذشته به مناسبت ایّام شهادت ام الأئمه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) مجلس عزاداری و سوگواری از روز پنجشنبه 25/9/1400 مطابق با یازدهم جمادی الاولی تا روز شنبه 27/9/1400 به مدت سه شب بعد از نماز مغرب و عشاء در دفتر آیت الله العظمی صانعی (رحمة الله علیه) برقرار می باشد.
حجت الاسلام و المسلمین رحیم نوبهار، استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی، گفت: بیاییم رودربایستیها را کنار بگذاریم و برای بهروز و روزآمد کردن این حوزه، کاری بکنیم! فقه مدنی ما این شانس را داشت که تا اندازه زیادی، در بستر تحولات روزانه مسلمانها دچار تحول و توسعه تدریجی شود و خود را تا حد زیادی با واقعیتهای اجتماعی، روزآمد کند؛ اما فقه کیفری ما در گوشهای مانده است و به بلوغ لازم نرسیده است؛ این در حالی است که ظرفیت زیادی برای خطرآفرینی و تبدیل شدن به چهره، نشانه و نماد اسلام را هم دارد.
حجت الاسلام و المسلمین مهدی مهریزی، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم حدیث، گفت: آیت الله العظمی صانعی در چهارچوب همان فقاهت و اجتهاد سنتی، حرکت میکنند؛ یعنی همان منابع و ادله اربعه (قرآن، سنت، سیره و عقل) را قبول دارند و در همان فضا راه میپیمایند نه خارج از آن، و نمیخواهند با تحلیلهای بروندینی، درباره احکام و مسائل، تصمیم بگیرند. به عقلانیت و عدالت در حوزه فهم دین و استنباط احکام دین توجه دارند
در پی رحلت عالم ربانی آیت الله العظمی سید محمدسعید حکیم (قدس سرّه)، بیت مرحوم آیت الله العظمی صانعی (قدس سرّه) پیام تسلیتی صادر کرد.
ایشان معتقد بود وقتی حکمی با اصول مسلم قرآنی و فطری نساخت، باید آن را بازخوانی کرد.
آیت الله صانعی برخاسته از حوزه و یکی از مشعل داران علم و دانش حوزوی بود. وی در طول سالیان مبارزه حضور داشت، سالیانی در مسند منبر و خطابه در شهرهای مختلف ایران به ویژه تهران، همچنین در جایگاه استاد مبرز دروس حوزوی در سطوح مختلف و تربیت شاگردان فراوان، که برخی از آنان اکنون از سکان داران برخی مسئولیتهای اجتماعی هستند، قرار داشت.
ایشان با اصلاح نگاه نسبت به سن تکلیف دختران ایشان باری را از دوش بسیاری از خانواده ها برداشتند. دیدگاه بسیار مترقی داشتند نسبت به ازدواج و سن ازدواج و بسیاری از احکامی که امروزه مشکلات و ابهاماتی را برای خانواده ها و دختران به دنبال داشته و ایشان خیلی با صراحت و کاملا عالمانه به مسائل می پرداختند.